北城之阳有南阁，李家石林丈人作。
上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山，南山分明在天角。
岂不陪朝隮，浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。
置之姑勿道，原言细商略。
试观天地之最中，坎北离南北俨成列。
人以一心位两间，取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤，
亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇，
仰观宇宙俯今昨。随事炯然存，
旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴，
谓我此言亦观噱。次成古歌行，
聊当南阁说。
南阁行。宋代。魏了翁。 北城之阳有南阁，李家石林丈人作。上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。主人挽我观南山，南山分明在天角。岂不陪朝隮，浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。置之姑勿道，原言细商略。试观天地之最中，坎北离南北俨成列。人以一心位两间，取角为离岂徒设。譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨。随事炯然存，旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱。次成古歌行，聊当南阁说。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
寄题水木清华亭。元代。宋褧。 僻地开三径，荒山住一翁。栖迟瞰澄澈，结搆倚葱茏。画槛穿黄蝶，芳塍散白豵。云湫龙恍惚，月砌鹤氋氃。破晓孤村日，号秋万壑风。溪流明见底，岩树润通中。曳杖行霜果，褰衣检露丛。稻花香入户，杉叶势侵栊。穫罢平川迥，樵归狭路穷。岚迷峰上下，泉合涧西东。陂养鱼千石，秧移地百弓。收成防雀鼠，种植聚奴童。薯蓣登秋课，禾麻验岁功。要宾如郑驿，遗子似庞公。物外心何远，朝中信不通。坐从书帙乱，饮
秋日二首 其一。宋代。孙觌。 豆熟连村雨叶黄，粳肥蘸水露华香。凉蝉已抱寒茎槁，冻蝶犹穿晚菊忙。
寻胡处士不遇。唐代。韩翃。 到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。
阅见一十首 其三。金朝。边元鼎。 凤纸衔封玉镜台，绣鸾传记已相猜。倾城笑脸千金样，莫对閒人一例开。
万年山。宋代。高似孙。 依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。山奔万马逼人立，泉吼晴雷半天注。乱峰发地翠参错，沓嶂参差龙屈怒。阴磴仍遗前腊雪，阳崖竞拔千年树。亦容羽客卖丹来，更有神僧飞锡渡。佛界焚香玉女跪，海舟献宝胡儿踞。未午催敲集梵钟，随云共展升堂具。冥搜穷日不知极，妙尽所历何容遽。平生略持山水眼，是处且了林泉素。挥支公钱极易事，分庞翁榻良难遇。青山不是世闲无，山若识人人也住。
