天上客星人经师，湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九，赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄，传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂，竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸，不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙，未须讨贰勤济师。
妙高台上乾净土，残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷，莫卜此心来复期。
大招广招不可返，茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹，重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传，石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛，乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把，醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界，而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得，摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹，要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地，石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草，苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者，苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶，天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所，一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居，欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏，晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨，祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子，死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯，山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸，春潮夜涨天苍苍。
信宿姚江舟中偶作三哀诗。唐代。全祖望。 天上客星人经师，湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九，赤手安得匡危时。恢复人心第一檄，传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂，竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸，不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙，未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土，残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷，莫卜此心来复期。大招广招不可返，茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹，重泉应与我同唏。海门弟子谁先传，石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛，乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把，醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界，而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得，摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹，要其风格良孤骞。百年浙学久坠地，石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草，苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者，苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶，天实厄之当沧桑。桃源何处避何所，一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事，翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居，欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏，晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨，祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子，死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯，山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸，春潮夜涨天苍苍。
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
鹧鸪天 其十八。。杨启宇。 一曲鹧鸪当挽歌，骑鲸人唱定风波。蟹行文字今生累，蜗角生涯古墨磨。光皎洁，影婆娑，长空万里看山河。星娥莫拭英雄泪，遥指尘寰泪更多。
卜算子 漫兴。宋代。辛弃疾。 千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
庐山道中。宋代。董嗣杲。 叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。
咏怀古迹五首 其四 桂阳。明代。陈子升。 广郡延袤古桂阳，郡人不省是维桑。换盐忽漫逢宾客，食藕因思制楚裳。天下几州真刺史，我来一度旧刘郎。而今不作看花恨，消息王孙草尽芳。
